黎鲁同志是我的老领导，今年99 岁了，春节前我去给他拜年，意外的是黎老依然行动自如，思维敏捷。墙上挂着他新绘的山水画，细笔山水那一路，绘得一丝不苟，桌上则放着一叠文稿，包括他新作在内共60篇的一本书稿。房间依然朴素，虽是冬日，也未开空调，他就坐在朝北的书房修改他的稿件。春节他与我们几位老部下有一次餐叙，席间黎鲁很少动筷，他在抓紧时间与我们交流，说他的书稿，谈他参加革命的经历，进城后目睹新的变化与曲折。看得出，他在不停地思考。春节以后，他让人把这些书稿中他认为比较满意的《思而不学散记》带给我，在电话中问我能不能看一看，征求意见，更希望帮他扩大些影响。这不为别的，只是出于“该担当”。

作为黎鲁同志的后辈、下级，能为他的书推荐为文当然是莫大的荣幸。

黎鲁同志于1938 年参加革命，正宗的“三八式”老八路。记得80年代某年国庆节，碰巧我们两人在康平路83号值班，就有了一次神侃，问起他的革命经历，他跟我谈了很久。他是1938年在上海入党的，以后担任过大夏大学地下党的支部书记，经历过腥风血雨的斗争。1942 年到了江北抗日根据地从事部队的文教工作，当过教员、宣传干部，我看过他刻的红色木刻画、编辑的报刊，粗糙但很有生活气息。

许多参加革命的人是“逼上梁山”，家里穷得揭不开锅，或遭受什么迫害与不幸。而黎鲁是另一种情况，家境良好，有钱供他读上海美专、大学，原本可以毕业求职，过顺顺当当的人生。但黎鲁是读书人，看了进步书刊走上了要推翻国民党统治的道路，并且不惜抛头颅洒热血。他属革命部队中的知识阶层。这部分人不是没吃没喝来革命的，他是读了书知道了苏联，知道了马克思，知道还有更美好的社会，于是就怀着理想来革命了。因此，黎鲁同志以及很多类似黎鲁的老同志有一个特点，爱思考，今天，对革命中的曲折更敏感。他们忠于党，但绝不会愚忠，他们总是要想问题，要上下求索。当年，他坦诚地告诉我，从地下党到了根据地以后，对部队的一些现象不习惯。在他原来的脑海中，根据地是无限美好的。这与我读到一些知识型干部到延安时的有些不适应是差不多的。大约十年前，我读他的《穿越南北中》一书，内有一部分“车轮上的思考”，写他80年代单骑行万里，骑自行车游历祖国山山水水途中的思考，涉及政治、经济、社会和文化的方方面面，读了知道他退休以后的心一直不平静。这正是由于遇上了风雷激荡的大时代，亲身经历于斗争的漩涡，这也是他们这一代人的幸运。

黎鲁

黎鲁博览群书，记忆超凡，古今中外，无不通晓。我任他秘书的几年，深知这一点。这次读他的这本新书稿内的《思而不学散记》，从中可见他在结合自己所经历的革命生涯，认真地读书，尤其重读了马克思、恩格斯、列宁的很多著作，甚至上溯黑格尔、费尔巴哈。文章的字里行间，呈现出他对革命的忠诚，对历史的深刻反思。他的态度极为严肃、极为虔诚。他是革命功臣、是胜利者，而胜利者是不受谴责的。也就是没有人要求他这么做，而他自己在求索，在寻找很多问题的答案，试图理出一个头绪。黎鲁同志是一个坚定的革命者，他对自己经历的事业从不动摇，但我又佩服他思考得很深入、很严肃。一个应该安享晚年的人在思考一些沉重的话题，是多么的难能可贵。认真地说，一个民族停止了思考，就会陷入僵化，就会停止自己前进的步伐。我也是深信这一点。

从这次出版的《走出碎片化》，看出他找出了自己深思后的答案。就是全面地、历史地分析问题，而不是碎片化。从而才得以对中国的近代历史有一个重要的认识。我只是重点读了其中主要的《思而不学散记十二篇》这篇长文，才知道他的思考以大量阅读为基础，有思考的高度、明晰的选择和结论。涉及的专题极为广泛。如对世界的哲学认识、从资本运作到商品交换、中国革命、建设与革命、战争与和平、全球化等等，行文天马行空，旁征博引，充满了激情和气势，也跳出了我们常见的那些理论文章。“学而不思则罔，思而不学则殆”，黎鲁同志以及他的这本书，为我们树立了思学统一的光彩样板。最近，他告知我，已把交给我看的一整篇《思而不学散记》分成十二篇文章，于今年六月上旬起，在“新浪博客”陆续发表。他这些发自内心的“思”而又关乎世界、国家、人生的见解，使我阅后感叹再三。这也启发我们：人的躯体会老去，而精神可以不朽。

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